Рудрешвара, широко известный как храм Рамаппа, расположен в деревне Палампет примерно в 200 км к северо-востоку от Хайдарабада в штате Телангана. Он является главным храмом Шивы в обнесенном стенами комплексе, построенном в период Какатия (1123–1323 гг.) при правителях Рудрадеве и Речарле Рудре. Строительство храма из песчаника началось в 1213 году и, как полагают, продолжалось около 40 лет. Здание имеет декорированные балки и колонны из резного гранита и долерита с характерной пирамидальной «виманой» (горизонтально ступенчатая башня), выполненной из легкого пористого кирпича, так называемого «плавающего кирпича», что снизило вес конструкций крыши. Скульптуры храма высокого художественного качества иллюстрируют местные танцевальные обычаи и культуру Какатия. Объект расположен в предгорьях лесистого района и среди сельскохозяйственных угодий, вблизи берегов Рамаппа Черуву, водохранилища эпохи Какатия. Выбор местности для постройки этого объекта следовал идеологии и практике, санкционированным в дхармических текстах, а имеено, что храмы должны быть построены таким образом, чтобы стать неотъемлемой частью окружающей природы, включая холмы, леса, родники, ручьи, озера, водосборные бассейны и сельскохозяйственные угодья.

7. Матильденхёэ, Дармштадт (Германия)

© Bildarchiv Foto Marburg / Ingo E. Fischer

Дармштадтская колония художников на Матильденхёэ, самом высоком возвышении над городом Дармштадт в западно-центральной Германии, была основана в 1897 году Эрнстом Людвигом, великим герцогом Гессенским, в качестве центра для новых реформаторских движений в архитектуре, искусстве и ремеслах. Здания колонии были созданы художниками как экспериментальные жилые и рабочие пространства раннего модерна. Колония расширялась в ходе ряда международных выставок в 1901, 1904, 1908 и 1914 годах. Сегодня она является свидетельством ранней современной архитектуры, городского планирования и ландшафтного дизайна, на которые повлияло движение «Искусства и ремесла» и Венский сецессион. Этот серийный объект состоит из двух составных частей, включая 23 элемента, такие как Свадебная башня (1908 г.), Выставочный зал (1908 г.), Платановая роща (1833, 1904-1914 гг.), Церковь Святой Марии Магдалины (1897-1899 гг.), Бассейн с лилиями, Мемориал Готфрида Шваба (1905 г.), Пергола и сад (1914 г.), Садовый павильон «Лебединый храм» (1914 г.), Фонтан Эрнста Людвига и 13 домов и мастерских художников, которые были построены для Дармштадской колонии художников и для международных выставок. Дополнительным элементом является группа из трех домов, построенная к выставке 1904 года.

8. Цикл фресок XIV века в Падуе (Италия)

© Comune di Padova Settore Cultura, Turismo, Musei e Biblioteche

Объект состоит из восьми религиозных и светских комплексов зданий, расположенных в историческом городе Падуя, окруженном стеной, в котором находится ряд фресок, написанных в период между 1302 и 1397 годами различными художниками для разных покровителей и внутри зданий различного назначения. Тем не менее, фрески сохраняют единство стиля и содержания. К ним относятся цикл фресок Джотто в Капелле Скровеньи, считающихся началом революционного развития в истории настенной живописи, а также другие циклы фресок разных художников, а именно Гвариенто ди Арпо, Джусто де Менабуои, Альтикьеро да Дзевио, Якопо Аванцо и Якопо да Верона. В совокупности эти циклы фресок иллюстрируют, как в течение века искусство фресок развивалось в свете нового творческого импульса и понимания пространственного представления.

9. Пасео-дель-Прадо и Буэн-Ретиро, пейзаж искусств и наук (Испания)

© Ayuntamiento de Madrid

Критерии: (ii), (iv), (vi)

Расположенный в центре Мадрида культурный ландшафт площадью 200 гектаров сформировался с момента создания в XVI веке засаженного деревьями бульвара Paseo del Prado, прототипа латиноамериканской аламеды. На бульваре расположены крупные фонтаны, в частности Фонтан Сибелес (Fuente de Cibeles) и Фонтан Нептун (Fuente de Neptuno), а также окруженная престижными зданиями Площадь Сибелес (Plaza de Cibeles), знаковый символ города. Объект воплощает в себе новую идею городского пространства и развития в период просвещенного абсолютизма XVIII века. Здания, посвященные искусству и науке, соседствуют со зданиями, посвященными промышленности, здравоохранению и исследованиям. В совокупности они демонстрируют стремление к утопическому обществу в период расцвета Испанской империи. Парк Buen Retiro («Парк приятного уединения») площадью 120 гектаров, оставшийся от дворца Buen Retiro XVII века, составляет большую часть объекта. В парке представлены различные стили садоводства с XIX века до наших дней. На территории объекта также находится Королевский ботанический сад с террасами и преимущественно жилой квартал Barrio Jerónimos с его богатым разнообразием зданий XIX и XX веков, включая различные культурные объекты.

10. Цюаньчжоу: мировой центр торговли в Китае эпохи династий Сун-Юань (Китай)

© Quanzhou maritime Silk Road World Heritage Nomination Center

Серийный объект Цюаньчжоу иллюстрирует динамику города как морского центра торговли в периоды Сун и Юань (X-XIV вв. н. э.) и его взаимосвязь с внутренними районами Китая. Цюаньчжоу процветал в весьма значительный период для морской торговли в Азии. На территории объекта расположены религиозные здания, в том числе мечеть Цинцзин XI века, одна из самых ранних исламских построек в Китае, исламские гробницы и широкий спектр археологических памятников: административные здания, каменные доки, имевшие важное значение для торговли и обороны, места производства керамики и железа, элементы транспортной сети города, древние мосты, пагоды и надписи. Цюаньчжоу был ранее известен как Зайтон в арабских и западных текстах Х-XIV веков.

11. Горнопромышленный ландшафт Рошия-Монтанэ (Румыния)

Критерии: (ii), (iii), (iv)

Расположенный на территории горного хребта Апузени на западе Румынии, Рошия-Монтанэ представляет собой наиболее значительный, обширный и технически разнообразный подземный золотодобывающий комплекс времен Римской империи, известный на момент включения в Список всемирного наследия. Во времена Римской империи в этой местности, известной как Альбурнус Майор (Alburnus Maior), велась обширная золотодобыча. В течение 166 лет, начиная с 106 г. н.э., римляне извлекли около 500 тонн золота на территории объекта, где велись высокотехнологичные работы и были разработаны различные типы галерей общей протяженностью 7 км и несколько водяных колес в четырех подземных районах, выбранных для добычи высокосортной руды. Покрытые воском деревянные таблички с письменами предоставили подробную правовую, социально-экономическую, демографическую и лингвистическую информацию о горнодобывающей деятельности Римской империи не только в Альбурнус Майоре, но и по всей провинции Дакия. Этот объект демонстрирует слияние горнодобывающих технологий времен Римской империи с местными практиками, неизвестными где-либо еще с такой ранней эпохи. Разработка недр также велась, хотя и в меньшей степени, в период между средневековьем и современной эпохой. Более поздние работы по добыче полезных ископаемых окружают и пересекают галереи времен Римской империи. Ансамбль расположен в агро-пасторальном ландшафте, который в значительной степени отражает структуру общин, поддерживавших шахты между XVIII и началом XX вв.

Наряду с включением в Список всемирного наследия, объект был внесен в Список объектов всемирного наследия, находящегося под угрозой.

12. Сад Роберто Бурле-Маркса (Бразилия)

Расположенный к западу от Рио-де-Жанейро объект воплощает успешный проект, который более 40 лет разрабатывал ландшафтный архитектор и художник Роберто Бурле-Маркс (1909–1994 гг.), с целью создать «живое произведение искусства» и «ландшафтную лабораторию» с использованием местных растений и на основе идей модернизма. Созданный в 1949 году сад имеет ключевые характеристики, которые стали определять ландшафтные сады Бурле-Маркса и повлияли на развитие современных садов во всем мире. Для сада характерны извилистые формы, обильная массовая посадка растений, архитектурные композиции растений, резкие цветовые контрасты, использование тропических растений и включение элементов традиционной народной культуры. К концу 1960-х годов на территории объекта, наряду с другими редкими тропическими видами, находилась самая репрезентативная коллекция бразильских растений. На территории сада в гармонии с местной растительностью региона произрастают 3500 культивируемых видов тропической и субтропической флоры, в частности мангровые заросли, рестинга (особый тип прибрежных тропических и субтропических влажных широколиственных лесов) и Атлантический лес. Cад Роберто Бурле-Маркса демонстрирует экологическую концепцию формы как процесса, включая социальное сотрудничество, являющееся основой для сохранения окружающей среды и культуры. Это первый современный тропический сад, внесенный в Список всемирного наследия.

13. Великие курортные города Европы (Австрия, Бельгия, Чехия, Франция, Германия, Италия, Великобритания)

© Ceská centrála cestovního ruchu – CzechTourism

Транснациональный объект Великие курортные города Европы включает 11 городов, расположенных в семи европейских странах: Баден под Веной (Австрия); Спа (Бельгия); Франтишкови Лазне (Чехия); Карловы Вары (Чехия); Марианские Лазне (Чехия); Виши (Франция); Бад-Эмс (Германия); Баден-Баден (Германия); Бад-Киссинген (Германия); Монтекатини-Терме (Италия); и город Бат (Соединенное Королевство). Все эти города развивались вокруг природных источников минеральной воды. Они свидетельствуют о международной европейской курортной культуре, которая развивалась с начала XVIII века до 1930-х годов, что привело к появлению крупных международных курортов, повлиявших на городскую типологию ансамблей курортных зданий, таких как курхаус и курзал (здания и комнаты, предназначенные для лечения), бюветы, питьевые залы, колоннады и галереи, предназначенные для использования природных ресурсов минеральных вод и их практического использования для купания и питья. К числу связанных с ними объектов относятся сады, залы заседаний, казино, театры, гостиницы и виллы, а также вспомогательная инфраструктура для спа-отдыха. Все эти ансамбли интегрированы в общий городской контекст, который включает в себя тщательно продуманную рекреационную и терапевтическую среду в живописном ландшафте. В совокупности эти объекты олицетворяют значительный обмен человеческими ценностями и достижениями в медицине, науке и бальнеологии.

14. Работа инженера Эладио Диесте: Церковь Атлантиды (Уругвай)

© CPCN, Getty Foundation

Церковь Атлантиды с колокольней и подземным баптистерием находится в Эстасьон Атлантида, в 45 км от Монтевидео. Вдохновленный итальянской палео-христианской и средневековой религиозной архитектурой, модернистский церковный комплекс, открытый в 1960 году, представляет собой новаторское использование открытой и армированной кирпичной кладки. Построенная на прямоугольном плане из одного зала церковь имеет характерные волнистые стены, поддерживающие такую ​​же волнообразную крышу, состоящую из ряда укрепленных кирпичных гауссовых сводов, разработанных Эладио Диесте (1917-2000 гг.). Цилиндрическая колокольня, построенная методом открытой кирпичной кладки, возвышается над землей справа от главного фасада церкви, в то время как подземный баптистерий расположен с левой стороны паперти. Баптистерий, доступ к которому осуществляется через треугольный призматический вход, освещается через центральный окулюс. Церковь представляет собой яркий пример выдающихся формальных и пространственных достижений современной архитектуры в Латинской Америке во второй половине ХХ века, воплощая в себе стремление к социальному равенству при экономном использовании ресурсов, удовлетворяя структурные требования с большим эстетическим эффектом.

15. Трансиранская железная дорога (Иран)

Трансиранская железная дорога соединяет Каспийское море на северо-востоке с Персидским заливом на юго-западе, пересекая два горных хребта, а также реки, нагорья, леса и равнины и четыре различные климатические зоны. Строительство железной дороги началось в 1927 году и завершилось в 1938 году. Железная дорога протяженностью 1394 км была спроектирована и построена в результате успешного сотрудничества между правительством Ирана и 43 строительными подрядчиками из разных стран. Транс-иранская железная дорога отличается своими масштабом и инженерными работами, необходимыми для преодоления крутых маршрутов и других препятствий. Строительство дороги потребовало обширных горных работ в отдельных районах, в то время как пересеченная местность в других районах требовала строительства 174 больших мостов, 186 малых мостов и 224 туннелей, в том числе 11 спиральных туннелей. В отличие от большинства ранних железнодорожных проектов, строительство Трансиранской железной дороги финансировалось за счет национальных налогов с целью избежать иностранных инвестиций и контроля.

16. Культурный район Хима (Саудовская Аравия)

Расположенный в засушливой горной местности на юго-западе Саудовской Аравии, на одном из древних караванных маршрутов Аравийского полуострова, Культурный район Хима содержит значительную коллекцию наскальных изображений, иллюстрирующих сцены охоты, фауну, флору и образ жизни в условиях культурной преемственности на протяжении 7000 лет. Путешественники и армии, разбивавшие лагеря в этой местности, оставляли множество наскальных надписей и петроглифов на протяжении веков и до конца ХХ века, большинство из которых сохранились в первозданном виде. Надписи были выполнены на разных языках, в том числе на муснадском, арамейско-набатейском, южно-арабском, на языке Талмуда, греческом и арабском. Этот объект и его буферная зона также богаты неизведанными археологическими ресурсами в виде кернов, каменных сооружений, захоронений, каменных орудий и древних колодцев. Это место находится на территории старейшего из известных пропускных пунктов на важном древнем пустынном караванном маршруте, где колодцы Бир Хима датируются по крайней мере 3000 лет и до сих пор являются источниками пресной воды.

17. Ас-Сальт – место терпимости и городского гостеприимства (Иордания)

© ASCDP (2016). Architectural Heritage in As-Salt City, Jordan. As-Salt.

Критерии: (ii), (iii)

Город Ас-Сальт, построенный на трех близлежащих холмах в горной местности Балка в западной и центральной частях Иордании, был важным торговым связующим звеном между восточной пустыней и западом. В течение последних 60 лет Османского периода регион процветал благодаря переселению купцов из Наблуса, Сирии и Ливана, заработавших свои состояния на торговле, банковском деле и сельском хозяйстве. Это, в свою очередь, привлекло квалифицированных ремесленников из различных частей региона, которые работали над превращением скромного сельского поселения в процветающий город с самобытной планировкой и архитектурой, характеризующейся крупными общественными зданиями и семейными резиденциями, построенными из местного желтого известняка. В центре города находится около 650 важных исторических зданий, в которых сочетаются европейский модерн, неоколониальный стиль и местные традиции. Несегрегированное развитие города отражает терпимость между мусульманами и христианами, развивавшими традиции гостеприимства, о чем свидетельствуют Мадафас (гостевые дома, известные как Дауаин) и система социального обеспечения, известная как Такафул Иджтимай. Эти материальные и нематериальные аспекты возникли в результате смешения сельских традиций и практик буржуазных купцов и торговцев во времена Золотого века развития Ас-Сальта с 1860-х по 1920-е годы.

18. Культурный ландшафт Хавраман / Ураманат (Иран)

Отдаленный и горный ландшафт Хавраман / Ураманат свидетельствует о традиционной культуре народа хаврами, агроскотоводческого курдского племени, населявшего регион примерно с 3000 г. до н.э. Этот объект, расположенный в самом сердце гор Загрос в провинциях Курдистан и Керманшах вдоль западной границы Ирана, включает два компонента: Центрально-Восточную долину (Жаверуд и Тахт в провинции Курдистан) и Западную долину (Лахун в провинции Керманшах). Образ жизни жителей этих двух долин был адаптирован на протяжении тысячелетий к суровой горной среде. К отличительным особенностям местной культуры и жизни полукочевого народа хаврами, проживающего в низменностях и горных районах в различные сезоны года, относятся многоуровневая планировка и архитектура на крутых склонах, садоводство на террасах из сухого камня, животноводство и сезонная вертикальная миграция. О непрерывном присутствии этого народа на территории ландшафта, который также характеризуется исключительным биоразнообразием и эндемизмом, свидетельствуют каменные орудия, пещеры и скальные укрытия, курганы, остатки постоянных и временных поселений, а также мастерские, кладбища, дороги, деревни, замки, и др. Двенадцать деревень, включенных в состав объекта, иллюстрируют эволюцию ответных мер народа хаврами на нехватку плодородных земель в горной среде на протяжении тысячелетий.

19. Дхолавира: хараппский город (Индия)

Критерии: (iii), (iv)

Древний город Дхолавира, южный центр Хараппской цивилизации, расположен на засушливом острове Хадир в штате Гуджарат. Археологический объект, населенный ок. 3000-1500 гг. до н.э., является одним из наиболее сохранившихся городских поселений того времени в Юго-Восточной Азии и включает в себя укрепленный город и кладбище. Два сезонных потока обеспечивали водой, дефицитным ресурсом в регионе, обнесенный стеной город, на территории которого находятся сильно укрепленный замок и церемониальная площадка, а также улицы и дома различных размеров и качества, что свидетельствует о стратифицированном социальном порядке. Сложная система управления водными ресурсами демонстрирует изобретательность народа г. Дхолавира в своей борьбе за выживание и процветание в суровых условиях. На территории объекта находится большое кладбище с кенотафами шести типов, свидетельствующими об уникальном представлении хараппцев о смерти. Во время археологических раскопок на объекте были обнаружены мастерские по обработке бусин и различные артефакты, такие как медь, ракушки, камень, ювелирные изделия из полудрагоценных камней, терракота, золото, слоновая кость и другие материалы, что свидетельствует о художественных и технологических достижениях этой культуры. Также были обнаружены свидетельства межрегиональной торговли с другими городами Хараппы, а также с городами в регионе Месопотамия и на полуострове Оман

20. Укрепленные рубежи Римской империи – Нижнегерманские рубежи (Германия и Нидерланды)

© Nederlandse Limes Samenwerking (NL)

Критерии: (ii), (iii), (iv)

Этот транснациональный объект, протяженностью примерно 400 км вдоль левого берега реки Нижний Рейн от Рейнского массива в Германии до побережья Северного моря в Нидерландах, состоит из 102 компонентов, расположенных в части пограничной линии древней Римской империи, которая во II веке нашей эры простиралась через Европу, Ближний Восток и Северную Африку на более чем 7500 км. Нижнегерманские рубежи включают в себя военные и гражданские объекты и инфраструктуру, обозначавшие край Нижней Германии с I по V вв. н. э. Археологические находки на территории объекта включают военные базы, форты, крепости, башни, временные лагеря, дороги, гавани, базу флота, канал и акведук, а также гражданские поселения, города, кладбища, святилища, амфитеатр и дворец. Почти все эти археологические останки захоронены под землей. Заболоченные отложения позволили обеспечить высокую степень сохранности как структурных, так и органических материалов периода римской оккупации и использования.

21. Доисторические памятники Дзёмон на севере Японии (Япония)

© Sannai Maruyama Jomon Culture Center

Этот объект состоит из 17 археологических памятников в южной части острова Хоккайдо и северной части Тохоку, расположенных в различных географических районах – от гор и холмов до равнин и низменностей, от внутренних заливов до озер и рек. Эти памятники являются уникальным свидетельством развития на протяжении около 10000 лет доземледельческой, но оседлой культуры Дзёмон и ее сложной системы духовных верований и ритуалов. Они также свидетельствуют о возникновении, развитии, зрелости и приспособляемости к изменениям окружающей среды оседлого общества охотников-рыболовов-собирателей, которое развивалось примерно с 13000 до н.э. Выражения духовности Дзёмон обрели осязаемую форму в таких предметах, как лакированные горшки, глиняные таблички с оттиском ног, знаменитые фигурки догу с выпученными глазами, а также в ритуальных местах, включая земляные валы и большие каменные круги, достигающие в диаметре более 50 метров. Серийный объект свидетельствует о редком и очень раннем развитии доземледельческого оседлого образа жизни.

22. Ницца, зимний курортный город Ривьеры (Франция)

Средиземноморский город Ницца, расположенный недалеко от границы с Италией, является свидетелем эволюции зимнего климатического курорта в связи с мягким климатом города и его расположением у подножия Альп. С середины XVIII века Ницца привлекала все большее число аристократических семей и семей высшего сословия, в основном британцев, которые проводили здесь зимы. В 1832 году в Ницце, в то время входившей в состав Королевства Савойя-Пьемонт-Сардиния, был принят план городского развития, направленный на то, чтобы сделать город привлекательным для иностранцев. Вскоре после этого Camin dei Inglesi, скромная тропа шириной 2 метра вдоль морского берега, была расширена и превратилась в престижную набережную, известную как Английская набережная после того, как город был передан Франции в 1860 году. В течение следующего столетия в город из других стран стекалось всё большее число желающих провести здесь зиму, в частности гости из России, что привело к последовательным этапам развития новых районов рядом со старым средневековым городом. Многообразие культурных влияний зимних гостей города и желание максимально использовать климатические условия и ландшафт местности сформировали городское планирование и эклектичный архитектурный стиль этих районов, способствуя растущей славе города как космополитического зимнего курорта.

23. Петроглифы Онежского озера и Белого моря (Российская Федерация)

© Republic centre for the state protection of cultural heritage of the Republic of Karelia

На территории этого объекта находится 4500 петроглифов, вырезанных в скалах в период неолита 6-7 тысяч лет назад и расположенных в Республике Карелия в Российской Федерации. Это один из крупнейших подобных памятников в Европе с петроглифами, документирующими культуру неолита в Фенноскандии. Серийный объект включает 33 памятника в двух составных частях на расстоянии 300 км друг от друга: 22 объекта с петроглифами на Онежском озере в Пудожском районе, на которых в общей сложности представлено более 1200 рисунков, и 3411 рисунков на 11 объектах на берегу Белого моря в Беломорском районе. Наскальные рисунки на Онежском озере в основном изображают птиц, животных, фигуры полулюдей и полуживотных, а также геометрические фигуры, которые могут символизировать луну и солнце. Петроглифы Белого моря в основном состоят из рисунков, изображающих сцены охоты и мореплавания, включая соответствующее оборудование, а также следы животных и людей. Они демонстрируют значительные художественные качества и свидетельствуют о творчестве каменного века. Петроглифы связаны с различными местами, включая поселения и захоронения.

24. Поселение и искусственная мумификация культуры Чинчорро в регионе Арика и Паринакота (Чили)

© Regional Program for Protection of the Chinchorro Sites.

Объект состоит из трех компонентов: Faldeo Norte del Morro de Arica и Colón 10, которые находятся в городе Арика, и Desembocadura de Camarones в сельской местности, примерно в 100 км к югу. Вместе они являются свидетельствами культуры морских охотников-собирателей, которые проживали на территории засушливого и враждебного северного побережья пустыни Атакама на самом севере Чили примерно в 5450-890 гг. до н.э. На территории объекта представлены древнейшие из известных археологических свидетельств искусственной мумификации тел, а также кладбища, содержащие как искусственно мумифицированные тела, так и тела, которые были сохранены в связи с условиями окружающей среды. Со временем Чинчорро усовершенствовали сложные методы захоронения, посредством чего они систематически расчленяли и собирали тела умерших мужчин, женщин и детей всего социального спектра для создания «искусственных» мумий. Эти мумии обладают материальными, скульптурными и эстетическими свойствами, которые, как предполагается, отражают основополагающую роль мертвых в обществе Чинчорро. Инструменты из минеральных и растительных материалов, а также простые инструменты из костей и ракушек, которые позволяли интенсивно использовать морские ресурсы, были найдены на территории объекта, что является уникальным свидетельством сложной духовности культуры Чинчорро.

25. Объекты в городах ШУМ – Шпайере, Вормсе и Майнце (Германия)

© Generaldirektion Kulturelles Erbe Rheinland-Pfalz

Критерии: (ii), (iii), (vi)

Расположенный в бывших имперских соборных городах Шпайер, Вормс и Майнц, в долине Верхнего Рейна, серийный объект включает Еврейский двор в Шпайере с синагогой и женской синагогой, археологические остатки ешивы (религиозная школа), двор и все еще нетронутую подземную микву (ритуальная баня), которая сохранила свое высокое архитектурное и строительное качество. В состав объекта также входят Комплекс Вормсской синагоги с послевоенной реконструкцией на месте синагоги XII века и женской синагоги XIII века, а также общественный зал (дом Раши) и монументальная миква XII века. На территории серийного объекта также находятся Старое еврейское кладбище в Вормсе и Старое еврейское кладбище в Майнце. Четыре составляющие объекта наглядно отражают раннее появление отличительных обычаев ашкеназов, а также структуру развития и расселения общин ШУМ, особенно в период между XI и XIV веками. Здания, которые составляют объект, служили прототипами для более поздних еврейских общин и религиозных построек, а также кладбищ в Европе. Аббревиатура ШУМ (ShUM) представляет собой сокращение названий трех немецких городов – Шпайер, Вормс и Майнц.

26. Мечети в суданском стиле на севере Кот-д’Ивуара (Кот-д’Ивуар)

Восемь небольших глинобитных мечетей в городах Тингрела, Куто, Соробанго, Саматигила, М’Бенге, Конг и Кауара характеризуются выступающими деревянными балками, вертикальными контрфорсами, увенчанными предметами керамики или страусиными яйцами, а также сужающимися минаретами. Они представляют собой интерпретацию архитектурного стиля, возникшего примерно в XIV веке в городе Дженне, который тогда входил в состав Малийской империи и процветал благодаря торговле золотом и солью с Северной Африкой через Сахару. В частности, с XVI века стиль распространился на юг из пустынных регионов в суданскую саванну, в то время как постройки становились ниже, с более широкими контрфорсами, в связи с более влажным климатом. Мечети являются лучше всего сохранившимися из 20 подобных построек в Кот-д’Ивуаре, где в начале прошлого века существовали сотни подобных зданий. Отличительный суданский стиль мечетей, характерный для региона саванн в Западной Африке, развился между XVII и XIX веками, когда торговцы и ученые начали расселяться к югу от Малийской империи, расширяя транссахарские торговые маршруты в лесную зону. Они представляют собой весьма важные свидетельства транссахарской торговли, которая способствовала распространению ислама и исламской культуры, и отражают слияние исламских и местных архитектурных форм в весьма своеобразном стиле, сохранившемся с течением времени.

27. Портики Болоньи (Италия)

Серийный объект включает двенадцать составных частей, состоящих из ансамблей портиков и прилегающих к ним застроенных районов, расположенных на территории муниципалитета Болонья с XII века по настоящее время. Считается, что эти ансамбли являются наиболее репрезентативными среди портиков города, общая протяженность которых составляет 62 км. Некоторые портики построены из дерева, другие из камня или кирпича, а также из железобетона. Они покрывают дороги, площади и пешеходные дорожки по одной или по обе стороны улицы. Объект включает в себя здания с портиками, которые не образуют структурного континуума с другими зданиями и поэтому не являются частью комплексного крытого перехода или прохода. Портики ценятся в качестве крытых пешеходных дорожек и наиболее выгодно расположенных мест для торговой деятельности. В ХХ веке использование бетона позволило заменить традиционные сводчатые аркады новыми строительными возможностями, и появился новый архитектурный язык для портиков, примером чего является район Барка. В совокупности отобранные портики отражают различные типологии, городские и социальные функции и хронологические этапы. Определенные как частная собственность для общественного пользования, портики стали выражением и элементом городской самобытности Болоньи.

28. Сланцевый ландшафт Северо-Западного Уэльса (Великобритания)

Сланцевый ландшафт Северо-Западного Уэльса иллюстрирует преобразование, которое разработка карьеров и добыча сланца принесли в традиционную сельскую среду гор и долин Сноудонского массива. Территория, простирающаяся от вершин гор до морского побережья, открывала возможности и создавала препятствия, которые использовались в рамках крупномасштабных промышленных процессов, осуществляемых землевладельцами и инвесторами, превратившими сельскохозяйственный ландшафт в промышленный центр производства сланца во время Промышленной революции (1780-1914 гг.). Серийный объект состоит из шести компонентов, каждый из которых охватывает реликтовые карьеры и шахты, археологические памятники, связанные с промышленной переработкой сланца, исторические поселения, как живые, так и реликтовые, исторические сады и величественные загородные дома, порты, гавани и набережные, а также железнодорожные и дорожные системы, иллюстрирующие функциональные и социальные связи реликтового промышленного сланцевого ландшафта. Объект имел международное значение не только для экспорта сланца, но и для экспорта технологий и квалифицированной рабочей силы с 1780-х годов до начала XX века. Сланцевый ландшафт Северо-Западного Уэльса играет ведущую роль в этой области и служит образцом для других сланцевых карьеров в разных частях мира. Он является важным и ярким примером обмена материалами, технологиями и человеческими ценностями.

29. Работы Йоже Плечника в Любляне – городской дизайн, ориентированный на человека (Словения)

© Museum and Galleries of Ljubljana

Работы Йоже Плечника, выполненные в Любляне в период между Первой и Второй мировыми войнами, представляют собой пример городского дизайна, ориентированного на человека, который последовательно изменил облик города после распада Австро-Венгерской империи, когда Любляна превратилась из провинциального города в символическую столицу народа Словении. Архитектор Йоже Плечник внес вклад в эти преобразования посредством своего личного, глубоко человечного видения города, основанного на архитектурном диалоге со старым городом и в то же время отвечающего потребностям формирующегося современного общества ХХ века. Объект состоит из ряда общественных пространств (площади, парки, улицы, набережные, мосты) и общественных учреждений (национальная библиотека, церкви, рынки, погребальный комплекс), которые были аккуратно интегрированы в уже существующий городской, природный и культурный контекст и внесли вклад в новую самобытность города. Этот в высшей степени контекстуальный и общечеловеческий урбанистический подход, а также отличительный архитектурный стиль Плечника отличаются от других преобладающих модернистских принципов своего времени. Это исключительный случай создания общественных пространств, зданий и зеленых зон в соответствии с видением одного архитектора в условиях ограниченных временных рамок, ограниченного пространства существующего города и относительно ограниченных ресурсов.

Объекты природного наследия